Frases y Sociedad

Los sociólogos no son los únicos que tienen algo que decir sobre la sociedad en la que viven. Esta es una pequeña selección de frases que personalidades de diferentes campos han aportado en referencia al entorno en el que se desarrollaron.

            Henrik Ibsen

Ninguna sociedad puede prosperar y ser feliz si en ella la mayor parte de los miembros es pobre y desdichado.

Adam Smith

Puede haber esperanza únicamente para una sociedad la cual actúa como una gran familia, no como muchas separadas.

Anwar el-Sadat

Nuestra sociedad es masculina, y hasta que no entre en ella la mujer no será humana.

Henrik Ibsen

Nicolás Berdiaev

Cada sociedad tiene el tipo de criminal que se merece.

 Robert Kennedy

Toda sociedad tiene sus puntos débiles, sus llagas. Meted el dedo en la llaga y apretad bien fuerte.

 Michel Houellebecq

Las bases espirituales de la sociedad son eternas; en cambio, todas  las fuerzas sociales, políticas y económicas son transitorias.

 Nicolás Berdiaev

Ronald Laing

Una sociedad que aisla a sus jóvenes, corta sus amarras: está condenada a desangrarse.

 Kofi Annan 

Fuera de la sociedad, el hombre es una bestia o un dios.
Aristóteles

La sociedad valora mucho su "hombre normal". Se educa a los niños para que se pierdan a sí mismos y así llegar a ser absurdos, es decir, hombres normales.
Ronald Laing

Émile Durkheim - El hecho social

Para quienes todavía no se hayan iniciado en el pensamiento de Émile Durkheim, autor de La división del trabajo social (1893), Las reglas del método sociológico (1895) y  El suicidio (1897), el siguiente vídeo puede serles de ayuda en caso de que deseen dar los primeros pasos. 

La pieza que hemos escogido está realizada por Educatina, portal web que ofrece vídeos de corta duración con el objeto de enseñar todo tipo de temas mediante simples explicaciones, y está especialmente enfocada en el concepto que Durkheim acuña como "hecho social".

Dentro de su obra Las reglas del método sociológico, Durkheim presenta el concepto de "hecho social", que será su principal objeto de estudio. Los hechos sociales consisten en formas de obrar, pensar y sentir, exteriores al individuo, que poseen un poder imperativo y coercitivo, por lo que se imponen a los hombres. Los hechos sociales tienen su fundamento en la sociedad, y es su exterioridad lo que permite diferenciarlos de los fenómenos psíquicos.

Sociología de la Alimentación

Podríamos considerar a la alimentación como objeto de estudio por parte de la Sociología porque, para cubrir esta necesidad, todas las personas deben de establecer unas relaciones con el medio humano y físico que las rodea; también porque los individuos construyen representaciones sociales sobre la alimentación y los alimentos. Por último, porque el acto de alimentarse conduce a una serie de hábitos sociales determinados.

La Sociología de la Alimentación se interesa principalmente por el consumo de los alimentos, por lo que sus investigaciones se han centrado en aspectos como el simbolismo que encierran ciertos alimentos o en el acto de comer, así como en la manera en que la alimentación refleja las desigualdades sociales. Esta especialidad ha tratado de responder a tres preguntas: qué comemos, por qué lo comemos, y cómo lo comemos. 

La alimentación ha comenzado a ser un asunto de debate público en las sociedades desarrolladas. A pesar de la casi inexistencia de problemas asociados a la falta de alimentos, sí es cierto que ha crecido la preocupación por lo que se come diariamente. Por este motivo, las Ciencias Sociales se han aproximado a la alimentación y a los cambios que se producen en relación directa con la modernización de las sociedades. 

Estas investigaciones buscan describir y analizar las tendencias de cambio alimentario, así como los condicionantes sociales a los que están sujetos los hábitos alimentarios en las sociedades modernas. Es tarea de investigación profundizar en los determinantes y en las consecuencias de dichos cambios, y analizar cómo afecta el proceso de modernización de las sociedades a la alimentación de la población.

Os dejamos un vídeo de la Universidad de Oviedo en el que se profundiza aún más en este tema:

GRUPO DE INVESTIGACIÓN - SOCIOLOGÍA DE LA ALIMENTACIÓN

FUENTES

• Mauleón, José Ramón. El Sistema Alimentario como área de estudio para la Sociología. VI Congreso Vasco de Sociología. Grupo 14. Sociología Rural y del Sistema Alimentario.

• Universidad de Oviedo. Departamento de sociología. Grupo de investigación en Sociología de la Alimentación.

La Isla de las Flores - Jorge Furtado

Seres humanos con el encéfalo altamente desarrollado y el pulgar oponible, en esta entrada hemos decidido enlazar para vosotros La Isla de las Flores, un breve pero laureado cortometraje de ligero tono documental realizado en 1989 por Jorge Furtado. Durante sus doce minutos de duración, muestra de forma satírica la exclusión que sufren determinados grupos sociales por culpa de la pobreza. A lo largo de la obra aparecen conceptos como dinero, trabajo, comercio, lucro, propiedad o libertad, que ayudan a construir el contexto que trata de denunciar su autor. 

Jorge Furtado (Porto Alegre, Brasil, 1959) ha escrito guiones para cortometrajes y largos de ficción. Entre los cortos más destacados que ha dirigido se encuentran: O día em que Doríval encarou a guarda (1986), Barbosa (1988) y A matadeira (1994). En 1989 obtiene un resonante éxito con su documental La isla de las flores (1989). Con Esta no es tu vida, que resume en dieciséis minutos la biografía de una ama de casa de Porto Alegre, Furtado obtuvo el primer premio del Festival de Clermont-Ferrand, en Francia, considerado por algunos medios como la Palma de Oro de los cortos.

FUENTES: ITematika. Biografía de Jorge Furtado. 

Debate entre Foucault y Chomsky

El debate completo puede encontrarse en el libro de Noam Chomsky, "La naturaleza humana: ¿Justicia o poder?".

Michel Foucault es un teórico social francés, estudió en la École Normal Supérieur de Paris y ocupó la cátedra de Historia de las Ideas del Collége de France.

Michel Foucault.

Su obra tiene, como objetivo formal, el análisis de las relaciones existentes entre el orden de los discursos y las instituciones y prácticas que le subyacen y con el que se imbrican.

El estudio del poder, en sus estrategias, efectos, debilidades y tácticas es el objetivo material de las investigaciones de Foucault, y más concretamente, las formas de ejercicio del poder en las sociedades burguesas.

No concibe el poder sólo ni principalmente como una fuerza represora, coactiva y enajenante, sino como una potencia activa, nietzscheana, capaz de crear realidad y configurar los objetos y disposiciones del mundo. En sus investigaciones se ha centrado en el análisis de los dispositivos específicos, tanto discursivos como institucionales, a través de los cuales el poder moderno, de origen burgués, ha configurado sus objetos y su sociedad: la locura, el cuerpo enfermo, los sistemas clasificatorios y científicos, las instituciones sociales y punitivas, la sexualidad...

Noam Chomsky es un lingüista estadounidense; se licenció en la Universidad de Pennsylvania, donde fue discípulo de Zellig Harris. Se doctoró en dicha universidad en 1955, y desde entonces ha sido profesor de lingüística en el Massachusets Institute of Technology de Boston. Es conocido asimismo por sus análisis críticos de la política americana contemporánea.

                                                        Noam Chomsky.

Destaca su contribución al establecimiento de las ciencias cognitivas a partir de su crítica del conductismo de Skinner y de las gramáticas de estados finitos, que puso en tela de juicio el método basado en el comportamiento del estudio de la mente y el lenguaje que dominaba en los años cincuenta. Su enfoque naturalista en el estudio del lenguaje ha influenciado la filosofía del lenguaje y de la mente.

En esta publicación anterior del blog encontraréis más información relativa a Chomsky: 90 textos de Noam Chomsky.

FUENTES

• CHOMSKY, Noam. La naturaleza humana: ¿Justicia o poder?. Valencia, 1976, Ed. Universidad de Valencia.
• UÑA, Octavio. Diccionario de Sociología, Madrid, 2004, Ed. ESIC.

XII Semana de la Ciencia

Del 5 al 18 de noviembre se celebrará en la Comunidad de Madrid la XII Semana de la Ciencia. Su objetivo es el de "fomentar la participación ciudadana en cuestiones relacionadas con la ciencia y la tecnología", por lo que la asistencia a las jornadas, conferencias, talleres y exposiciones será gratuita.

Desde AESCA hemos hecho una pequeña selección de eventos que a priori resultan interesantes:

COLABORACIÓN UNIVERSIDAD-SOCIEDAD EN INVESTIGACIÓN, PRESENTACIÓN DE UN ESTUDIO.

Colaboración en los proyectos de investigación de los profesionales de intervención social que trabajan en VIH/SIDA. Un estudio comparado Madrid-NY.

FECHA: Jueves 8, de 10:00 a 12:00

LUGAR: Salón de la Biblioteca, Campus de Vicálvaro. Universidad Rey Juan Carlos.

DIÁLOGO SOBRE LA SOCIOLOGÍA COMO PROFESIÓN EN EL ACTUAL CONTEXTO DEL TRABAJO 

Se reflexionará sobre la potencialidad de la mirada sociológica y el aporte de esta disciplina al mundo del trabajo en la actualidad. El taller se propone pretende ser un espacio de encuentro entre sociólogos y sociólogas y los estudiantes universitarios. 

FECHA: Lunes 12, de 17:00 a 19:30

LUGAR: Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CSIC), Madrid.

MEDIACIÓN Y SOCIEDAD: UNA NUEVA HERRAMIENTA PARA MEJORAR LAS RELACIONES SOCIALES

Se presenta la mediación como un medio idóneo para mejorar las relaciones sociales, mediante el aprendizaje de las técnicas para resolver conflictos. 

FECHA: Martes 13, de 15:30 a 19:30

LUGAR: Campus de Getafe. Universidad Carlos III.

¿SON FIABLES LAS ENCUESTAS?. TALLER DE INVESTIGACIÓN SOCIAL

Experiencia formativa y orientadora sobre la práctica de la investigación social aplicada con ejemplos de estudios realizados desde la Universidad.

FECHA: Lunes 5, de 10:00 a 12:00  

LUGAR: Unidad de Investigación y Estudios Sociales de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales. Universidad Comillas.

EL MIEDO COMO ARMA POLÍTICA

El miedo es una emoción básica cuyos efectos han sido utilizados en diversos casos históricos como instrumento de uso político. Se tratará de ejemplificar cómo se está usando el miedo hoy en nuestro contexto de crisis económica como excusa en nuestro país y el mundo occidental

FECHA: Jueves 15 de 19:00 a 22:00

LUGAR:  Fnac Parquesur (CC. Parquesur). Leganés.

¿ES INEVITABLE UN DETERIORO DE LA CALIDAD DE VIDA EN EL CAPITALISMO ACTUAL? 

Pese al desarrollo científico y técnico, la calidad de vida de la población está cada vez más amenazada ¿Por qué? ¿Puede el análisis económico explicar científicamente esta amenaza en la calidad de vida, sin propaganda? 

FECHA: Viernes 16, de 18:00 a 20:00 

LUGAR: Salón de grados de la Facultad de Ciencias Económicas UCM, Campus de Somosaguas. Pozuelo de Alarcón.

Lo social instituyente y la imaginación - J. A. Bergua

Artículo de José Ángel Bergua Amores, Doctor en Sociología y Profesor Titular en la Facultad de Economía y Empresa de la Universidad de Zaragoza.

Tal y como indica el abstract de su artículo, los conceptos “simbólico” e “imaginario” son muy útiles para analizar en términos culturales la tensión entre lo instituido y lo instituyente que atraviesa lo social. En el artículo se precisa el sentido de lo simbólico partiendo de la tradición estructuralista, y se llega hasta lo imaginario de la mano de autores que han sentido la necesidad de desbordar ese paradigma.

                                          Foto: Ángel de Castro. El Periódico.

ACCESO AL ARTÍCULO

Las áreas de investigación en las que trabaja Bergua son, entre otras, las relaciones entre pueblos y ciudades, los conflictos medioambientales y la crisis de la occidentalidad. 

Fue finalista del Noveno Premio Internacional de Ensayo Melchor de Jovellanos (2003) por el trabajo Patologías de la Modernidad. Esta obra fue resultado de "un análisis con cierta profundidad y relacionándolos entre sí de algunos asuntos que están en el centro de la reflexión sociológica contemporánea como la cuestión natural, la relación con los “otros”, la crisis de la democracia y la explosión del hedonismo. [...] La conclusión que se va desgranando en el libro es que la crisis de la modernidad tiene que ver con el agotamiento de sus bases imaginarias fundacionales. También me arriesgo a sugerir que el denominador común de todas esas bases es el patriarcalismo y muestro algunas interesantes líneas de fuga, ya transitadas por ciertos feminismos".

FUENTES

BERGUA, José Ángel. Lo social instituyente y la imaginación. Estudios Culturales. 2005. Número 001. Pp. 29-56. En: Redalyc. Red de revistas científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal.

BERGUA, José Ángel. Perfil. Grupos de estudios sobre la Sociedad del Riesgo. Universidad de Zaragoza.

CARRETERO, Ángel Enrique. Entrevista a José Angel Bergua: Modernidade, Ciencias Sociais e laminacion do instituyente. Roteiros, Arumes de Pensamento Crítico. 2008. Nº2. Pp. 107-113. En: GCEIS. Grupo Compostela de Estudios sobre Imaginarios Sociales.